法何以生？法何以全？：從《管子》和《經法》談起
這次的內容改寫與縮寫自以前寫過的文章和筆記。介紹黃老道家，或說齊法家的「法」概念。今年第一更，最近有許多問題，暫時沒寫什麼，希望越來越順利。 本篇文章簡介： 儘管中國古代與現代的學術風氣不同，《管子》各篇的作者們可能並不重視「法」「道」關係的形上學基礎，但這種對於「道」的運用傾向，或許可以幫助我們理解齊法家的「法」概念特色，或是「因道全法」究竟是整全什麼樣的法。 前言 中國思想的發展上，《管子》扮演著重要的角色，書中對政治、法律與經濟等方面的闡釋，一直是歷代學人討論的熱點，尤以漢唐兩代為盛，綿亙至清。由於《管子》一書篇幅龐大，各篇文章的來源不一，思想跨度廣大，要如何理解《管子》的「法」概念一直是個費解的問題。 在思想史研究中，一般將《管子》視為稷下學宮的論文集，呈現了各家學說底發展與合流的過渡階段，重點在於呈現戰國中晚期齊法家的「法」概念於法家思想史的歷史意義，探討其「援道入法」的理論特色。本文則試圖為讀者提供一個齊法家「法」概念的簡明介紹，首先，分析「道生法」與「因道全法」兩個命題，說明「法」與「道」的意涵；其次，比較《經法》與《管子》對「法」與「道」的論述，探究兩者論述上的異同，以闡述戰國中晚期齊法家對「法」「道」關係的理解。 帛書《黃帝四經》 一、 「 法 」 與 「 道」 在說明「道生法」與「因道全法」的基本意涵之前，我們有必要先理解《管子》一書對於「法」的使用方法。 [1] 再理解一般如何理解齊法家的「法」概念。 《管子》中，「法」通常指的是法令、法則或評判標準，常見兩種使用方式：（ 1 ）「法」獨立使用，通常意同「令」，理解為法律或法律命令；（ 2 ）「法」「令」並用或同時出現在同一個段落中，「法」是指法律的評判標準，「令」則理解為法律、法律命令。另外，在〈七臣七主〉中有一個孤例，是同時使用「法」、「律」與「令」，是從效用的角度解釋，將「法」理解為法律制度，「律」理解為評判標準， [2] 「令」理解為法律命令，這三個詞彙的使用接近現在華語對法律層次的區分，儘管背後代表意涵不盡相同。 （一）道生法 我們一般視「道生法」為齊法家或《管子》的核心主張。「道生法」是《經法》的〈道法〉開篇提出的命題，《經法・道法》主張「法」這...